今天想和大家分享一个很长很长的故事，耐心把它看完的小伙伴不仅会收获一个有意思的故事，还将有机会获得“宝哥中秋礼”。

　　有些人有些事，虽然遥远，却似乎非常熟悉。比如：拜《三国演义》所赐，无数人津津乐道“东汉末年分三国”。至于三国之后发生了什么?关心的人就少得多。

　　我们就来说说三国之后很多人不知道的故事吧。

　　三国到了后期，有一个重要人物是诸葛亮的宿敌——魏国的司马懿，这个我们都很熟悉。

　　司马懿死后，接替他独揽朝政大权的是他的儿子司马昭。有句话叫做“司马昭之心路人皆知”，司马昭什么心思?这个我们也都知道：当皇帝。

　　但事实上，司马昭并没有登上帝位，晋朝真正的开国皇帝是他的儿子司马炎。公元265年，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，取而代之建立晋朝，史称晋武帝。

　　我们的故事就开始于晋朝。司马炎刚称帝的时候，天下还没有统一，14年后，他发兵伐吴，第二年也就是公元280年灭了吴，统一了全国。

　　从东汉末年天下大乱，到司马炎重新统一全国，中间过了快100年的时间。结束了将近一个世纪的战乱纷争，当然是一件了不起的功绩，于是这一年，司马炎改年号为：太康。天下太平，太康年间就出现了一片繁荣的景象，史称“太康之治”。

　　和平年代，百姓安居乐业，高僧则云游四方。太康三年(公元282年)，就有一位高僧悲达，在南方的鄮(这个字念mào)山脚下，发现了佛陀释迦摩尼的舍利宝塔。据记载，这是印度最著名的那位国王阿育王为了弘扬佛法而建立的八万四千座舍利宝塔之一(这是另一个很长的故事)。于是，这位高僧就留下来，从此这个像世外桃源一样的幽静山林里，就多了一座守着舍利宝塔的小小寺庙。

　　晋朝的太平盛世只维持了很短的时间，晋武帝司马炎死后不久，就发生了长达16年的“八王之乱”，又过了10年晋朝(西晋)灭亡。再后来就是历史课本上所说的东晋和南北朝时期。

　　南北朝和东汉末年一样，同样天下大乱，纷争不断。由于没有另一个罗贯中把南北朝的故事写成一部扣人心弦的小说，所以我们对它知之甚少。仅有的印象就是南朝佛法兴盛，因为唐代著名诗人杜牧有一首诗里写到：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

　　那座藏在深山里守着佛陀舍利塔的寺庙，在南朝进行了两次扩建，初具规模。那以后，唐代、宋代、明代、清代，几经重修，一直传承到了现在。这座深山古寺里，有唐代的石雕“风、调、雨、顺”四天王，有宋孝宗御笔亲题的“妙胜之殿”，有乾隆皇帝御题的“觉行俱圆”，也有宋代大家苏东坡的墨宝。

　　这些古迹每一件都值得拿出来炫耀，可它却在那里，安静地做一座千年古寺。

　　一千多年的历史中，这座寺庙所在的地区成为热闹的通商口岸，繁华的现代都市，它还是在那里，安静地做一座千年古寺。

　　当某些寺庙频频上头条甚至小道消息满天飞的时候，它依然在那里，安静地做一座千年古寺。

　　到这里我们一共用了1112个字来说这个故事，所说的内容可以用4个字概括：千年古寺。剩下那1108个字是为了表达另外4个字：不忘初心。

　　从三生健康产业园向东行驶36.8公里，就能到达这座古寺：阿育王寺。今年中秋，我要送给小伙伴们的礼物就来自这座千年古寺。

　　礼物是什么?

　　似乎很没创意：月饼。

　　可它又很不简单：这是千年古寺纯手工制作的“阿育王素御饼”。

　　月饼，是一个很有意思的存在。中秋节不吃月饼就不圆满，但过了中秋节却没人吃月饼。每年都有人发起月饼的甜咸之争，但却没人天天在意它。我们对月饼究竟是爱还是不爱?或者它仅仅是一种流传几百上千年的风俗习惯?

　　所有这些和月饼相关的争论我都没有答案。

　　我能确定的是：看过许多“新、奇、特”的礼物之后，最后还是回归了中秋的传统和初心，我所选择的这份礼物，和这个长长的走过千年的故事一样打动我。

　　这个中秋，我从“有享云商”挑了这份礼物送给“宝哥相对论”的小伙伴们。你可以用文字或语音回复“中秋”二字，凡回复顺序尾数为“3”(3、13、23…以此类推)的小伙伴将获得宝哥中秋礼——阿育王素御饼1份，300份送完为止(每人限赠1份)!提前祝大家中秋快乐!