着年龄的增长，感觉时间越过越快。(有专家说这是因为人体生理环境随着年龄的增长，速度会慢慢降下来，当速度慢于时间的节奏时，我们就会有总时间飞逝的感觉)，但是我想有这样感觉的应该是我这个时代人的共同认知吧。也许感觉麻木了，也许这种感觉跟眼下众多亟待解决的问题处于不同维度。总之，我们切身感受的这种体验却在被我们每天的生活冲淡，只有当我们遇到人生困境或者冥想的时候，似乎这种“时间虚度”的紧迫性才又恍然出现，带给我们对自身生命存在意义的无比焦虑和虚无!

　　——时间成为我们无法逾越的痛!

　　自有可考究的人类历史文明已经跨越7千多年了!而根据科学家的探索，250万年前，就已经出现了最早的石器，最早开始演化非洲人属!38亿年前，标志生物学的开始也就是原核细胞开始出现!而宇宙大爆炸据探索起源于137亿年前。然而，这些通过生物进化和物理学角度推算的历史，并不能让我们当下仍具有生命活力的个体感知漫长时间进程中，地球究竟发生了怎样的故事，因为这种存在感受我们无法亲身感知，都是基于一种演化推算。在没有“人类感知”参与的生物演化进程，我们无法将之称为“文明”。因为缺少感官作为标尺，更无法感知那个漫长过程中存在的意义!

　　感谢感官记忆，感谢所有人类文明下的存储工具让我们留在了历史中。历史记录了人的感官体验，这种感官记忆也延长了我们的生命，让人类的生命存续产生意义。持续的体验和经历也成为人类评估万物存在意义的标尺，没有人类万物存在的意义就不复存在，没有感官感受时间存在的意义就不复存在，时间在意义的维度上有了人类的属性。而无法体验的前人类演化进程，只能增加我们对生命的想象空间，以及为人类终极意义描绘的努力方向，那个漫长进程时间变得枯燥无味!

　　——感官体验成为我们感知时间意义的标尺!

　　“活着”，将是人类生命意义的最大基础，因为活着代表着感官体验能力的存在，代表着时间感知的持续和现实感的真实性，让我们忘掉焦虑和虚无，因为每当想到死亡带来的时间结束，带来的感官体验结束，都意味着个体人生存在意义的终结，焦虑和虚无带给我们巨大的感官痛苦。因为，死亡的感官体验是不可逆的过程，无法复制和记录。但也许，死亡更是一种终极的快乐和意义，但是这种快乐和意义没有人能够为我们提供可逆性的经验，否则人类社会将更加沉溺于二次元空间，丧失了生命焦虑和未知体验冲动带给人类的进化力量。也就是说，如果人能够永续生存，感官体验将赋予时间具有终极意义!但是，在这个可能性到来之前时间是一种最珍贵的稀缺资源。

　　——死亡：不可逆的感官体验，时间的终极意义!

　　简而言之，每个人都需要感官体验来感知我们的时间价值和存在感，进而找到生命的意义!当时间跟我们的体验周期发生错位的时候我们就会产生焦虑，感觉存在的缺失。因此为了补偿这种缺失，一方面，我们通过不断的开发、掠夺物质资源，将其分流到个体上，以增加我们存在的需求。另一方面，我们通过精神文化的归属，构建精神优越感去营造自己的时间和空间存在，并形成自身独特的生活圈子，找到自己的生命体验维度!

　　基于这个角度的理解，反观我们人类文明和社会发展的过程，无不是在物质掠夺和文化掠夺上构建区域的共同体。只不过随着生产工具的进步和记忆带给我们的认知叠加效应，我们的掠夺从原始的游牧掠夺，发展到农业掠夺，到战争掠夺，到意识掠夺，这也使我们的感官体验环境和目的发生着质的飞跃。但是，我们的人性体验，人在时间维度上的存在和意义一直并没有发生本质的变化。正如，郑也夫先生在《后物欲时代文明》一书中提到的“舒适”、“牛逼”、“刺激”是人的三种感官体验的意义追求一样，无论你是哪个主义或是宗教的信仰者，都会最终以感官体验作为标准，只是生产工具的发展让我们体验的阶段有所差异，但是这些体验其实都是可逆性的，也就是说可以被复制和加工。

　　“死亡”是一种时间存在的结束，这种不可逆的感官体验终将是人要面临的终极挑战。随着技术的进步和时代的发展，物质掠夺和精神掠夺带给人的感官体验正在逐渐递弱，在解决终极存在和生命质量上越发脆弱。虽然，物质和精神能够增加人的感官体验，但是终极的感官体验却是时间，也就是说时间才是人最稀缺的终极资源，最无法掠夺的资源，却又深深影响着我们作为人的感官体验和终极焦虑，让“刺激”对人的价值生效。毕竟人的存在才使得时间具有意义!

　　要获取终极的感官体验，就不能让死亡成为人的感官体验的障碍。当然，要实现时间的终极掠夺，技术和生产工具的进化必须达到“奇点”(奇点是未来的一个时期：技术变革的节奏如此迅速，其所带来的影响如此深远，人类的生活将不可避免的发生改变，他将人类的信仰转变为生命能理解的意义将事物模式本身转变为人类生命的循环，甚至包含死亡本身)。一方面通过科技延缓人类的生物体时间也就是寿命，另一方面构建人类意识迁移技术，最终帮助人类革命掉生物体的束缚，终极掠夺时间资源。目前，在延缓生物体时间上随着基因技术、纳米技术以及机器人的发展，人类的寿命在不断的被延长，更多的生物和仿生技术在不断的增加人类感官体验上的周期。提高人类的物理存在不仅影响我们的物质和文化资源的消费方式，也影响着时间作为存在载体对人感官体验的满意度。在这一点上时间也成为了消费的对象。

　　据医学评估，人的肉身最多可以存活150年!根据当下的认知对于生命体来讲已是不可思议，然而我们终将还是要面临病患、意外事故、以及肉体老化带给我们的焦虑和虚无，这些焦虑归根结底还是对时间资源掠夺手段的局限，以及面对时间不可逆时的恐惧和焦虑，无法终极解决人的感官存在需求。脱离肉身精神永存，当种种原因肉身不在能满足意识运行，意识迁移也不乏是一个思路。不敢想象生命可逆，时间变成资源，人类社会将会发生怎样的意义重构。当然，有一点可以确定的是，随着人机交换等技术的快速发展，我们正在快速迭代朝着“奇点”临近。正如《奇点临近》一书的作者雷.库兹韦尔，在人类智能与人类技术集合将为在生物体束缚上所表达的“技术变革的节奏如此迅速，其所带来的影响如此深远，人类的生活将不可避免地发生改变”。凯文沃里克也说过：“我想在我的人生中有所作为，我想成为一个电子人”。因为，所有的人类活动都是为了我们的终极使命——存在的可持续性。到了那个奇点，社会结构和系统运行将会是怎么样的重塑，这里不做更多表述，至少有一点我们可以确定的是，时间将会以资源的形式进行消费。

　　——时间：人类的终极资源掠夺!

　　除去晦涩的语言，对于还活在当下的我们，如何在奇点来临之前通过感官体验的开发和提升，最大层度上利用和提高时间价值，是我们现阶段人生意义和存在价值的重要手段和认知。

　　一方面，个人在时间意义连接上，有三种主要不同的感官体验方式可以提高生命的意义(《活出生命的意义》)：1、通过创立某项工作或从事某种事业;2、通过体验某种事情和面对某个人;3、在忍受不可避免的苦难时采取的某种态度。这些都是一种找到生命意义的感官体验方式，帮助个体在奇点来临之前，提高自身的存在价值。但无论在人生困境下还是在冥想中，个人如何合理利用好时间是不断迭代持续发展的动力。当然，这里提到的存在感并不指代由妒忌、憎恨而导致的个人失落感，但是这种失落感或者困境，最终也将会引导个体回归对人生意义的思考。从范畴上，都是人在困境中对生命意义的反思进行的系统调整。无论思考来自何由，最终都可以通过聚焦三种生命意义的方式找到自我生命的路径。当然，三种方式中，“工作或者某种事业”是最能让我们找到存在和生命意义的时间标尺。

　　另一方面，通过商业环境的感官体验升级，增加人的社交存在和人设能力。通过感官体验让消费者(用户)找到存在的意义，摒弃单一的产品兜售和利益驱动，通过多维度增加消费者感官体验，提升存在价值和生命意义。时间就是生命的存在，企业通过营销活动和事业延续，将消费者的感知体验与企业的商业模式进行融合，建立存在的命运共同体!越是成功的商业企业，越是将可持续性发展锁定在能为用户的时间提高感官体验质感上。或者说企业如何赋能用户的时间价值是持续性商业价值的关键要素!因为既然时间是一种资源，那么谁能够让这种资源利用价值越高，他的存在价值就越大，消费者存在的粘性就越持久!换言之：让消费者在企业系统中感知“事业”的成就感，或者企业建立与消费者“事业”的感知模式，就可以将个人生命意义与企业感官体验系统建立共生模式!

　　——“奇点”之前，提升感官体验的社会价值再造，建立存在共生体!

　　没有人的存在，自然资源和精神将不复存在意义，时间也将是冰冷的宇宙维度。一切都是为了存在的意义，而永恒的意义，一定是建立在时间的彻底掠夺上，这适合整个人类社会活动的基础。如果说物质资源和精神资源是基于人类内部资源平衡的调配，那么时间就是人类的终极资源掠夺，他将是我们人类作为一个整体共同面临的挑战。

　　以上内容为个人的发散思考，其中或许与读者的观点相左，仅供思考共勉，此外由于篇幅所限，一些观点并未能引用大量例证，如有质疑欢迎私信交流!最后祝福每个花“时间”思考“时间”问题的人，因为这本身就是存在的意义!